新辨证唯物主义

　　承认世界的本原是客观世界，在此基础上我们应当更加清楚的理解人是怎样认识世界和改造世界的，这对我们人类来说有非常重要的意义。

　　我们应当怎样看世界！如果我从一固定立场的就点看世界我们看到的世界就会是一点，如果从一条直线看世界如门缝看世界，世界就会是一条直线，他把人都可以看扁。如果我们从一个面看世界，世界也只是一个方面而已。他不会是事物的本来面貌。只有从不同的面看世界我们看的世界才会是事物的本质。人总是有立场的，特别是人生的经历比较少的人他的立场很少，但是如果一个人从不同的立场看世界那么他看的世界就会是一个没有中心，没有立场的世界，这样的世界是充满矛盾的，无从表述。然而我还是要表述我看的世界，就不得不有立场。所以我是用立场运动的观点，来反复的分析事物，那么我们就能够得出事物的矛盾过去、现在、可能的未来的情况。我看到的是事物的迹象而不是事物，譬如水，我理解的是可以在基本常识的物理上可以从冰变成水，水变成气，而且过程是可以反转的，而在化学是氧和氢变成水的，同样其过程也是可以反转的。

　　我们应当用联系的观点、用发展的观点、用运动的观点看世界，世界的本质是怎样的呢？以前人民有很多的世界观，如果看世界的时候只注重物质，忽略了人的意识实际是人这一物质的属性，没有充分的认识到意识和物质属性的关系，到后来就会把意识和物质脱离开来。这种观点发展到后来我们就误以为人只要有高度觉悟就不会有自私自利的世界观，就是忘记了物质决定意识，人决定人的本质，人决定人的意识，而高度的觉悟并不能决定人的思想，把思想的基础是由物质决定的这一要素都忘记了。就会最终陷入了唯心主义之中，构造理想社会和方法论来圆满思想。如果只注重于人的意识，充分的意识到人和外部世界的意识，充分地肯定了人的意识是人这一物质的属性，知道没有了生物的意识将没有谁能够认识世界，世界就像在沉睡中没有时间、空间、颜色、声音、味道被感觉的世界，这样的世界意义将不明显，因为失去被意识感觉的物理体系是不能被辨别世界的，那么一切存在的意义将变得空虚，因为没有意识，某一个东西到底存不存是不会有谁知道的。我们一此而联想，就能够对世界有更加准确的认识。有一种唯心思想的人知道他感觉的世界是世界的表象，并且知道感觉的原理将决定成像的原理，感

　　良心是什么

　　道德沦丧是因为一部分人忘记了自己的的本质,为了利益而做坏事,所以才没有道德,从而造成自私的人得到好处的实际情况,如此老实人吃亏,好人受苦.同时大家都明白这一现象,如此大家都效仿坏人,罪恶横行,道德沦丧.人和人之间矛盾激烈.所有的人都做事受到阻力.这是人的行为的重大阻碍因素.为了消除这一因素,我们来研究一下什么是良心.

　　一般人会感觉到良心是他人痛苦如自己亲身体会之感.因为人和人的构造基本一样,所以人和人之间会有同感.他人是自己的分身,世界是发展变化的,他人的情况可能出现于自己或者自己关心的人身上.他人的痛苦自己和自己关心的人同样可能体会.所以对他人的痛苦有如自己亲身体会,是一种消除可能出现的痛苦于无形的长远需求,所以良心是一种长远的利己思想.也是一种大公无私的思想,所以他人的痛苦b]己同身受/b]的心理共鸣就是良心.

　　良心是一种大公无私的思想.良心其实是博爱于人的本质体现.因为b]己同身受/b],实质上就是一切人的痛苦如同自己受到一样.这样的想法光明而伟大.

　　良心是一种极端高明的自私.因为世界是发展变化,他人的痛苦可能会在自己身上出现,如此良心就需要他人同样以良心来浇灌.如此人就能够远离罪恶,自己也会因为有良心而将来远离罪恶,才能够造成天堂一样的生活环境.这就譬如因果,要种树,才会开花,才会结果.而良心是一切善缘的种子.因为罪恶客观存在,那么罪恶就会在存在的条件中来临,就譬如树上的果子,只要虫子存在,那么长虫的果子就可能长在任意一个果子上,那么自己和自己关心的人也有这一机会.而只有消灭罪恶产生环境,让罪恶的痛苦如自己亲身体会一样,人才会和罪恶战斗.于此罪恶就不能够长久,那么我们就会生活在天堂一样的和谐之中,想活在天堂吗,那么请时刻不要忘记自己的良心,因为他是达到天堂享受一切美好的种子.而没有良心,将受到地狱的恶报!

　　好了,良心并不是唯心的东西,他有他事物的本源的.不要忘记自己的本质,那么良心和你同在,天堂和你同在.

发博客，交博友，从现在开始你的博客生涯吧。^_^